GOLPE DE ESTADO Y LUCHA DE CLASES EN HONDURAS

Geógrafo Pablo César Díaz Docente de Geografía, departamento de Ciencias sociales. Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán. Siempre las cosas a Honduras llegan después de que las han experimentado los vecinos de la región centroamericana. La conciencia de pertenencia a una clase social no ha sido la excepción. Para los teóricos del marxismo la conciencia de clase es fundamental para emprender un proceso revolucionario, es un requisito para el éxito. Si no se tiene conciencia de a que clases social se pertenece difícilmente se podrá identificar con los demás seres humanos que comparten nuestros anhelos, esperanzas y problemas. Esa condición no se ha dado en Honduras, las clases sociales a pesar de tener características que nos posicionan en un determinado grupo hemos vivido en un proceso de alienación que nos ha separado de los demás, del otro con el que comparto una existencia común. Ha existido una falsa difuminación de los límites sociales. El acceso a los Centros Comerciales, la falacia de que vivimos en un mundo perfecto, en el que todos podemos accesar  a todos los bienes nos ha hecho pensar que efectivamente somos iguales. EL mundo de novelas dibujado por los medios de comunicación se ha sembrado en el imaginario del pueblo. Las mujeres viven en un barrio marginal pero escapan a su realidad viendo la telenovela de moda. Y piensan que andan con el galán del Mercedes. Vivimos un proceso de desarrollo precapitalista en donde las relaciones sociales están por definirse. No ha llegado aún la Revolución Industrial, en el campo coexisten procesos de producción feudal. Ni siquiera alcanzamos a definir correctamente lo que es Socialismo, sin embargo esta palabra ha sido satanizada, aún creemos que a los niños se los comen o los hacen jabón en ese sistema. Claramente tenemos dos sectores sociales antagónicos muy bien definidos. Sin pretender descubrir el agua tibia, en Honduras estamos los que no tenemos nada, y están los que lo tienen todo. Asistimos a la presentación de dos clases sociales. El proceso social, la crisis política desatada a partir del golpe de Estado del 28 de junio nos ha permitido ver claramente en cual clase social estamos cada uno de los hondureños. Por un parte, la clase empresarial se ha unido como nunca, ha utilizado todos los instrumentos de los que dispone para imponer el Estado de Cosas que más les favorece. A todas luces ha utilizado con toda la brutalidad imaginable instituciones como la iglesia, el ejército y los medios de comunicación. Por primera vez vimos a los jerarcas de las iglesias católica y protestante coincidiendo en la defensa los intereses de la burguesía empresarial. De repente no tenían conciencia de la instrumentación de la cual estaban siendo objeto. El tema de Dios se convirtió en un dogma incuestionable, y a Dios le gusta el orden, La Paz, El Respeto. Esos “4 vagos” que andan en la calle son hijos del demonio, no son representantes de los hondureños. Los medios de comunicación han jugado un papel importante en el proceso de guerra psicológica iniciado para convencer a los hondureños que todo lo que pasó después del 28 de junio es lo mejor y que es legal. Hay hondureños convencidos de que es correcto que militaricen los medios de comunicación, se enorgullecen del ejército y de la policía cuando golpea a los manifestantes. El mismo régimen defacto le dio a Romeo Vásquez la categoría de héroe nacional, los mismos militares están convencidos de que salvaron a Honduras del comunismo. Es el mismo discurso de Álvarez Martínez en la década de 1980. Los medios le han hecho creer al pueblo que los malos son los que andan por las calles manifestándose, exigiendo el restablecimiento del orden constitucional, pidiendo a gritos que se les devuelva la patria arrebatada. Ellos son los perversos, los héroes son los policías que atropellan la dignidad de las mujeres, de los hombres. “Está bien que los torturen, que les den palo para que no vuelvan” decía una señora de Danlí al ver por televisión cómo eran golpeadas en San Pedro Sula unas mujeres dignas. Se olvida por completo la condición de género a la cual se pertenece. La iglesia ya no enseña la solidaridad. Se puede ver cómo el hondureño promedio reniega de la clase a la cual pertenece, es pobre pero se ve rico. Vive como pobre pero se sueña como rico. Se siente identificado con los dueños de “Popeye´s”, no con los profesores y campesinos que enardecidos porque esta franquicia le roba al erario público al no pagar impuestos, le prendieron fuego. Como iniciamos un proceso revolucionario en un país donde la gente no sabe a qué clase pertenece? Es una  tarea difícil. Cobrar conciencia de clase es sumamente difícil, es necesario vivir situaciones difíciles, duras para un pueblo. En este momento las estamos viviendo, cuando estamos caídos en el piso y vemos correr la sangre de las cabezas de nuestros compatriotas nos damos cuentas de que somos iguales. De que pertenecemos a una misma clase; los golpeados. Esto ganamos. Sin proponérselo, la oligarquía nos enseñó quienes son nuestros hermanos de clase. Los profesores vieron a su alrededor y vieron a los taxistas, a los campesinos, a las amas de casa, a los estudiantes, a los profesionales, a los lustrabotas, a la vendedora de baleadas. Descubrimos cuantas cosas tenemos en común. Nos dimos cuenta de que no estamos solos contra los ricos y sus instrumentos de dominio. Estamos tomando conciencia de clase, nos estamos preparando para una lucha larga, prolongada. Sabemos quiénes son nuestros verdaderos enemigos. Estamos entendiendo que no es la selección de futbol costarricense, ni la selección de futbol salvadoreña. Nos dimos cuenta de que tampoco son los chavistas venezolanos, ni los nicaragüenses ni los cubanos. Los enemigos los tenemos acá adentro. Hemos crecido en esa toma de conciencia. Ha iniciado un proceso en el cual nos hemos dado cuenta de que estamos desnudos, desprovistos de cualquier condición humana. Estamos identificando mejor la fuente de nuestros males. Incluso verdades consideradas incuestionables hasta el 28 de junio como la petrificación de nuestra constitución política han explotado. Nada es pétreo. Hemos entendido mejor que nunca que nuestra Constitución política es un instrumento que le garantiza a los ricos su riqueza y a los pobres su pobreza. Podemos estar cinco mil años con esta constitución y las condiciones sociales serán siempre las mismas, siempre seremos el segundo país más pobre de América Latina. La miseria es un asunto de leyes en nuestro país, se decretó en 1982 y se quiere mantener así por siempre. Nunca el pueblo había exigido una Asamblea Nacional Constituyente. Todas las constituciones redactadas en Honduras han respondido a los intereses de las clases poderosas. De hecho éstas han nombrado a los Constituyentes de acuerdo a sus intereses y han estado atentos a cada artículo redactado, el pueblo ha estado al margen de este proceso. Ahora la situación es distinta, el pueblo está exigiendo la instalación de una Asamblea Nacional Constituyente para redactar una carta magna de abajo hacia arriba, en oposición al mecanismo tradicional empleado por los ricos “De arriba para abajo”. Esto espanta a los poderosos, no les da tanto miedo el retorno de Manuel Zelaya, les aterra el hecho de que se ha iniciado un proceso social en donde la figura de una persona no solucionará el conflicto. Puede regresar o no Manuel Zelaya Rosales, pero la exigencia del pueblo va a ser la misma, una nueva y legítima constitución popular. Una constitución hecha por los pobres para los pobres. La clase rica ve por primera vez a los ojos de la clase pobre. Se ha dado cuenta de que con mucha torpeza ha hecho de que ésta tome conciencia de su existencia, y algo más, del poder de la movilización, de la lucha. Aunque a los empresarios no les guste ha empezado una revolución en este país, un nuevo hondureño ha nacido, antes éramos un montón dispersos, ahora somos uno solo juntos. Lo siento amigos pero este país va a arder, de las cenizas nacerá una nueva Honduras. 18- agosto-2009  A 53 días de resistencia contra el Criminal Golpe de Estado

apoggio italiano alla resistenza hondureña

“La situazione in Honduras sta precipitando. Gli squadroni della morte sono in azione”. E’ quanto denuncia un appello in difesa della democrazia honduregna, a pochi giorni dal golpe che ha destituito il presidente in carica Manuel Zelaya. All’appello hanno aderito, tra gli altri, Bianca Bracci Torsi, Domenico Losurdo, Jacopo Venier. “Siamo in una situazione peggiore di quella vissuta negli anni ‘80, quando i militari, che fanno parte del Governo golpista, fecero sparire un grande numero di honduregni”, ha detto Hugo Maldonado, presidente del Comitato dei diritti umani a san Pedro Sula, denunciando che, attorno alla sua casa e a quella di altri dirigenti, girano pericolosi individui armati. Stessa denuncia da parte di P.T., una cooperante europea che teme nel rivelare il suo nome, e che era presente alla grande manifestazione in attesa del Presidente legittimo Manuel Zelaya. L'aereo con Mel Zelaya e con il presidente dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite, non ha potuto atterrare perché i golpisti hanno messo camion militari sulla pista e per la minaccia di essere abbattuto. Dopo aver sorvolato l'aeroporto, ha dovuto dirigersi fuori dal Paese. P.T., che è in clandestinità e cambia casa ogni due giorni per motivi di sicurezza, ha visto ammazzare sotto i suoi occhi il diciannovenne che manifestava con altri in un corteo allegro e pacifico. Ieri sera, attraverso la rete giungevano richieste di aiuto internazionale, come quella di Juan Ramon, che era all'aeroporto e invocava l'invio delle Forze Onu. Anche Rigoberta Menchù, Nobel per la pace, è seriamente preoccupata soprattutto per chi si occupa di diritti umani che sta raccogliendo testimonianze sulle illegalità, le minacce, le intimidazioni e le vessazioni perpetrate dai golpisti. Questi volontari “sono i più indifesi, perché non hanno un luogo dove proteggersi, neppure in Chiesa”, ha dichiarato. E' più che mai necessaria un’attenzione politica e mediatica internazionale per evitare che l'Honduras diventi quel Cile o quell’Argentina che oggi ricordiamo con orrore. “Tutte le forze progressiste dell’America Latina – prosegue l’appello - hanno denunciato il colpo di stato come un atto della destra reazionaria, che mira alla soppressione della libertà del popolo honduregno di potersi esprimere nelle urne elettorali per l´approvazione di una nuova Costituzione e di continuare con l´esperienza democratica iniziata con l´elezione del Presidente Zelaya. Di fronte al vergognoso comportamento delle televisioni pubbliche che in questi giorni hanno tessuto le lodi del neodittatore Micheletti, invitiamo radio, tivù, giornali e siti internet a dare la massima visibilità a quanto accade in Honduras a causa del comportamento criminale dell'esercito golpista. Invitiamo tutte le personalità e le forze democratiche ad aderire e diffondere il presente appello”. Per adesioni: appellohonduras@libero.it Primi firmatari Fabio Amato, responsabile Dipartimento Esteri Prc Ennio Antonini, presidenza Centro Gramsci Giuseppe Aragno, storico Bianca Bracci Torsi, responsabile Dipartimento Antifascismo Prc Alberto Burgio, docente di Storia della Filosofia Università di Bologna Pietro Calabrese, pittore, architetto Sergio Cararo, direttore di Contropiano Giuseppe Casarrubea, storico Vittorio Delfino Pesce, antropologo, docente dell’Università di Bari Manlio Dinucci, giornalista Ada Donno, giornalista, presidente AWMR (Donne della Regione Mediterranea) Milena Fiore, Partito dei Comunisti Italiani Veniero Gaggio, anticonsumista residente in El Salvador Haidi Gaggio Giuliani, Partito della Rifondazione comunista Mario Geymonat, latinista, docente dell’Università Ca' Foscari Venezia Andrea Genovali, vice responsabile esteri PdCI Vladimiro Giacchè, economista Michele Giorgio, giornalista de Il Manifesto Dino Greco, direttore di Liberazione Diana Höbel, attrice Alexander Höbel, storico Angela Lano, direttore dell'agenzia stampa Infopal.it Guido Liguori, International Gramsci Society Italia Domenico Losurdo, filosofo e docente dell’Università di Urbino Enrico Maria Massucci, storico Francesco Maringiò, Responsabile Dipartimento Solidarietà Internazionale Prc Sergio Marinoni, presidente dell'Associazione Nazionale di Amicizia Italia-Cuba Maurizio Musolino, scrittore, giornalista de La Rinascita della Sinistra Alfio Nicotra, giornalista, responsabile Dipartimento Pace e movimenti Prc Maurizio Nocera, scrittore, presidente ANPI di Lecce Simone Oggionni, direzione nazionale Prc, direttore www.esserecomunisti.it Grazia Paoletti, giornalista pubblicista, economista, docente universitaria, SPI CGIL Nico Perrone, storico, docente Università di Bari Vito Francesco Polcaro, INAF (Istituto Nazionale di Astrofisica) Giorgio Salamanna, partigiano, presidente dell’ANPI di Bari Marco Santopadre, direttore di Radio Città Aperta Loredana Savino, cantante Sergio Sozzi, architetto Bruno Steri, direttore di Essere Comunisti Dario Venegoni, giornalista, presidente dell'ANED (Associazione nazionale ex deportati politici nei campi nazisti) di Milano Jacopo Venier, segreteria nazionale PdCI, direttore di Pdci Tv Marilisa Verti, direttrice di El Moncada Giuseppe Zambon, editore Associazione Punto Critico

Gran concierto internacional "Voces contra el golpe"

Los trabajadores y trabajadoras del arte en resistencia junto a personalidades del medio internacional solidarizadas con la lucha histórica que emprende nuestro pueblo hondureño, preparan una gran jornada cultural sin precedentes, encaminada a herir fuertemente la inmoralidad y anticultura de las cabezas golpistas . L@s artistas invitad@s son: Proyecto Gritón (Honduras) Asociación cultural Memorias (Honduras) Connection of the south town (Honduras) PLOMO (Guatemala) La muerte chiquita (Honduras) Pez Luna (Honduras) Alberto Laínez (Honduras) PERROZOMPOPO (Nicaragua) Karla Lara (Honduras) Yeco (Honduras) Café Guancasco (Honduras) Las manos de Filippi (Argentina) Mario de Mezapa (Honduras) Nelson Pavón (Honduras) Fernando Rey (Honduras) Los GUARAGUAO (Venezuela) Son de Rimas (Honduras) Teatro La SIembra (Honduras) Lugar: Te vas a enterar Valor de la entrada: Ninguno Fecha: Domingo 23 de Agosto del 2009 a partir de la 9:00 am Advertencia: A los golpistas se les comunica que la fuerza de los cantos, el calor de un pueblo y los poderes de las artes son inmunes a la lacrimosa, y demás herramientas de represión...

¿Petróleo para Honduras o para las trasnacionales?

Desde Olanchito Marel Medina Bardales Ya pasó el tiempo que a los y las hondureñas nos engañaban con cuentecitas de vidrio, baratijas o sobornos suculentos y sabrosos, o todavía sigue esa arraigada costumbre de primero mi mama y después yo, de las personas que están en el puesto preciso y en el lugar indicado, ellos pueden ser un Cabañas o un vende patria. La ley de minería, en suspenso por el congreso nacional por detectarle infinidad de fallas y ambigüedades o por el chance de tenerle la bandeja lista y obsequiosa a las trasnacionales, para regalar la riqueza nacional con el conque de que se requiere de una multimillonaria inversión de la cual Honduras es incapaz, siempre la misma cantaleta y los vende patrias repiten hasta el cansancio y llegan a creer a pies juntillas. Que les cueste un HuEvo (HUgoEVO) a las trasnacionales, que lleven su diez por ciento en vez del noventa por ciento que como grandes magnates hemos acostumbrado a dar. En ese aspecto de las regalías hay tomar como referencia lo que ha hecho Venezuela y Bolivia de dar regalías bajas a las empresas extranjeras por su extracción y a Honduras la tajada mayor por ser la dueña de todos los recursos naturales del subsuelo. El güevo será el de controlar a los lagartos politicastros tan sobalevas como corruptos para entregar lo nuestro como que no vale nada Esa actitud de Hugo Chávez, posteriormente de Evo Morales y que Rafael Correa está implementando ahora en Ecuador son los sures a seguir aunque aquí a la derecha que solo mira a Honduras como pollo a la parrilla se arrechen hasta el paroxismo y muchos llamen a Mel un improvisador, pero el jodidito bien sabe lo que quiere y con el tiempo restante que tiene su periodo puede agriarle la fiesta a los vende patrias cuando quieran revertir esa acción y darle la gran tajada a las trasnacionales. Depende de nosotros para detenerlos aun que aquí tienen más cojones las chonas que los hombres. -- mmedina

César Lazo -UN PASO ADELANTE, DOS PASOS ATRÁS

Organizarnos políticamente contra el tradicionalismo golpista es un imperativo Por César Lazo Unión de Escritores y Artistas de Honduras Ø  El presente nos obliga imperativamente a impulsar un proceso de organización política de nuevo tipo, o una alianza amplia de reivindicación nacional como expresión consciente de los hondureños… Ø  el Frente de Resistencia Popular debe retomar la senda de una verdadera estrategia de lucha unitaria para enfrentarnos al tradicionalismo político… Ø  Lo anterior implica además ir creando las bases para que en un futuro inmediato elegir un gobierno democrático y de unidad nacional que aglutine a los hondureños para retomar la senda del desarrollo en su significado más amplio. La vía del diálogo es la salida planteada por el imperio, después de mirar la reacción de nuestro pueblo ante el zarpazo golpista en Centroamérica, cuyo propósito inmediato es romper un eslabón, que ellos han considerado débil, para seguir con su escalada de desestabilización política continental, con el fin de detener la unidad de los pueblos de América Latina, que se van adhiriendo a la Alternativa Bolivariana ALBA. La intervención directa y descarada de los Halcones (derecha guerrerista) de EE.UU y la CIA (que sigue activa aunque muchos digan que es pasado) y los grupos de poder claramente señalados, en el golpe de Estado en Honduras, es una evidencia irrefutable, que la democracia representativa en nuestro país y en otros, es frágil, porque el marco jurídico predominante responde a mantener el estado de cosas, perpetuando en el poder a quienes defienden sus privilegios a cualquier precio; por eso la intolerancia es una praxis cotidiana, aunque muchas veces imperceptible; la gran potencia con sus aliados siguen y seguirán oponiéndose  al desarrollo de las ideas y de la conformación del pensamiento nacional, que permita que el común de los hondureños, en nuestro caso, compartan una visión de país, de mirar de frente la vida y confrontar la realidad para transformarla en beneficio de todos y todas. Después de varios días de resistencia popular, de marchas pacificas, de represión, de persecución y asesinatos selectivos, del bombardeo mediático que nos asedia con la calumnias burda, como parte de una guerra psicológica, la gente se incorpora y otros se cansan, aunque no se retiran, el pueblo sigue firme, participando de diferentes formas en la resistencia; empero el desgaste tarde o temprano llegará y es ahí donde debemos actuar con serenidad y debemos estar preparados para combinar esfuerzos que nos permitan seguir hacia delante, hasta la victoria popular. La coyuntura nos indica que no es momento de desfallecimiento y de caer al  inmovilismo, de renunciar a la lucha por restituir el orden constitucional, que en este momento no puede pasar sin que se restituya al presidente electo por el pueblo, Manuel Zelaya Rosales, y la aplicación del castigo a quienes violentaron una vez más la Constitución que hipócritamente alegan defender. Debemos estar cocientes que la lucha recién inicia y que los golpistas no sólo tratan de ganar tiempo sino que tratan de desgastarnos, de llevarnos al cansancio y a la renuncia de nuestro deber patriótico de alcanzar el objetivo de sustituir el resquebrajado y frágil marco jurídico vigente, que sólo sirve a ciertos grupos. Ellos pretenden llevarnos a participar en un proceso electoral que en este momento sólo sirve para avalar las posiciones políticas de los golpistas; no podemos caer en el engaño ni ser transigentes con aquellos que nos traicionaron y violentan nuestro derecho a opinar, llegando hasta el asesinato de los opositores. Vale la pena recordar que en Honduras existen familias con apellidos de abolengo que genealógicamente son ascendente de ciertos sujetos, criminales, que en el pasado, cuando predominaba el enclave bananero, eran los peones de las transnacionales promotoras de levantamientos y golpes de estado (derrocamientos) donde la “sucesión de poder” era parte de la cotidianidad hondureña. Estos grupitos ligados por lazos filiales lucharon contra Morazán hasta su muerte y secuestraron a Honduras hace 167 años; diecisiete décadas de atropello e irrespeto y violación sistemática de los derechos de la persona humana. Ellos convirtieron a nuestro país en una isla, la hundieron en el atraso, en la ignominiosa pobreza generada por la dependencia. Ellos alquilaron el país por un plato de lentejas a los consorcios bananeros, ellos han sido saqueadores del erario nacional y se han alternado en el poder y han tenido el poder de decisión para enajenar nuestros recursos naturales y regalárselo a los nuevos grupos de poder que lideran los Facusse, Kaffy, Canahuati, Atalas y otros de menor cuantía. Desde hace 167 años cualquier postura política de cambio ha sido callada violentamente; todo esfuerzo organizativo es aplastado por la fuerza de los fusiles o por el uso de recursos de la alienación del pueblo. Por eso por muchos años se le negó el alfabeto al pueblo hasta la década de los cincuenta del siglo XX y se han esforzado por mantener un proceso educativo bancario y domesticador, impulsando el facilismo que promueve al educando sin ningún esfuerzo. En los últimos veintinueve años han venido predicando, desde su comodidad y conveniencia, que Honduras recobró la democracia cuando en 1980 los militares golpistas trasladaron el poder a los civiles a través de una Constituyente, pero los cambios encaminados al desarrollo y a la democratización del país no ha sido posible ni  superado el bipartidismo controlado por estos clanes, cuyas candidaturas son financiadas  y promovidas mediáticamente por los nuevos grupos de poder económico, que además han logrado que los activistas manejen la consigna: “Fulano si quiere ser presidente tiene que hacer cola”; pero, a excepción de Carlos Roberto Reina, que fue aspirante a la presidencia desde 1965 hasta su triunfo en 1993, ninguno de los presidentes electos legalmente esperó su turno por derecho de militancia partidaria o de participación. Todos fueron “candidatos” propuesto por los potentados que luego  recibieron la bendición de la embajada gringa en Honduras. El golpe de Estado nos ha despertado, porque hemos sido victimas del engaño necio, propio y de los demás, que la mayoría no podía discernir las promesas políticas e incluso  nos dejamos engañar por los falsos pastores, traidores de la fe, vendedores de indulgencias y milagros y que ya se quitaron la máscara. De ahí que hasta el 28 de junio no tuviéramos claridad en nuestro caminar y el horizonte era borroso por el engaño y la enajenación mediática, por la manipulación que proviene de las instancias más altas del poder político y económico. El presente nos obliga imperativamente a impulsar un proceso de organización política de nuevo tipo, o una alianza amplia de reivindicación nacional como expresión consciente de los hondureños que retomando los principios y valores democráticos, asuman como un derecho y una responsabilidad histórica, legítima e irrenunciable, la tarea de enarbolar las banderas del cambio en el marco democrático con el fin de borrar la desesperanza y la desconfianza generada por las acciones anti hondureñistas de la casta política que nos ha gobernado; desconfianza que hoy nos vuelve victimas fácil ante los lobos que se visten de ovejas para lograr su propósitos antipatrióticos. El pentágono y sus aliados, los grupos de poder y el bipartidismo, con su acción golpista, ha intentado cerrar la puerta de la democracia participativa; el mensaje es que el pueblo no tiene derecho a opinar en las decisiones nacionales que tocan los interese transnacionales; de ahí que, urgentemente, el Frente de Resistencia Popular debe retomar la senda de una verdadera estrategia de lucha unitaria para enfrentarnos al tradicionalismo político; tal estrategia debe tomar en cuenta que nos enfrentamos a un grupo antagonista con poder económico y un ejército servil; definir y señalar  a ese antagonista es fundamental. Por otro lado, se debe definir las formas de organización política donde no tenga cabida el sectarismo y las posiciones excluyentes, propias de la antidemocracia tradicional. Los actores deben anteponer su voluntarismo e interés y deseo particular. Y por último definir con claridad una alternativa de poder social, que responda a la necesidad objetiva de Honduras y a nuestras aspiraciones de convivir en paz con justicia social.   Lo anterior significa aglutinar a los hondureños, independientemente de su militancia partidaria y clase social, alrededor de un planteamiento político que conlleve a obtener una Constitución de la República que le otorgue soberanía real con poder de decisión al pueblo.  Lo anterior implica además ir creando las bases para que en un futuro inmediato elegir un gobierno democrático y de unidad nacional que aglutine a los hondureños para retomar la senda del desarrollo en su significado más amplio. Significa también construir una fuerza política que a nivel nacional, facilite la implementación de estrategias y modelos de desarrollo y de vida, acorde con las aspiraciones e intereses municipales, departamentales y del país. Es necesario que el pueblo organizado tome conciencia y se apropie de esta realidad y asuma su papel histórico correspondiente, no se trata de pedir solución, se trata de caminar, de accionar, de participar, de proponer, de convertirnos en pueblo, suponiendo que pueblo etimológicamente significa: “el que tiene poder de decisión” y se convierte en tal cuando está organizado, cuando enarbola una idea, un planteamiento, cuando propone y dispone con el fin de transformar la realidad con un criterio de equidad, solidaridad y construir una sociedad donde el individuo es el objetivo de la sociedad y donde el individuo es un sujeto de cambio constante. Sólo así, pienso, podremos, gobierno y pueblo, dirigir el accionar político hacia la solución  de los grandes problemas sociales que afectan a Honduras. Hoy más que nunca estamos seguros que no podemos seguir interpretando el desarrollo como el crecimiento de la economía, al margen de la calidad de vida de los ciudadanos. Se trata de estructurar un modelo de desarrollo integral e integrado, tal como los plateó Pablo VI en su encíclica Populorum Progressio que decía: “Para ser autentico el desarrollo debe ser integral, es decir promover todo hombre, todo el hombre, a todos los hombres”.

Aldo Díaz Lacayo- AUGUSTO C. SANDINO- general de los hombres libres

En una coyuntura regional de lucha nacionalista y revolucionaria, le bastaron cinco años a Augusto C. Sandino para completar su formación político-ideológica en la universidad de la vida. Había salido de su pueblo natal, Niquinohomo, en junio de 1921, para regresar a Nicaragua en junio de 1926, a integrarse a la guerra civil en defensa de la Constitución, que había estallado el mes anterior.         Una primera formación político-sindical en las compañías norteamericanas de la costa Caribe de Centroamérica (1921-1923) -incluida la de su patria-, cimentada no sólo en la lucha por mejores condiciones laborales sino principalmente en la reivindicación militante de la soberanía nacional; y una segunda revolucionaria, en la región petrolera del Golfo de México durante el período de mayor desarrollo de la revolución mexicana (1923-1926), signado por la confrontación con potencias extranjeras que dominaban el petróleo. Una formación igualmente cimentada en la defensa de la soberanía nacional pero ésta vez desde el gobierno revolucionario de México y con base en la Constitución de 1917 -la primera en el mundo que reconoce los derechos sociales y proclama la propiedad del Estado sobre el suelo y el subsuelo.         La defensa de la soberanía nacional frente a potencias extranjeras en el marco de la Constitución de la República, deviene, entonces, en fundamento doctrinario, político-ideológico, de Augusto C. Sandino, los mismos principios que enarbolaba la nueva guerra civil nicaragüense, reconocida precisamente como Guerra Constitucionalista; porque reivindicaba el derecho constitucional del Vicepresidente a asumir la presidencia al renunciar el Presidente. Derecho anulado manu militari por el gobierno de Los Estados Unidos, que desde 1912 mantenía ocupada militarmente a Nicaragua. Suficiente motivación para Sandino. Pero esta motivación, profundamente sentida pero racionalmente asumida, se estrella muy pronto contra el espíritu oportunista -pragmático, según los interventores-, del jefe militar de la Guerra Constitucionalista. Presionado-halagado por el delegado personal del presidente norteamericano, este jefe decide deponer las armas, a las puertas del triunfo, a cambio de la presidencia de Nicaragua. Tal como sucedió en noviembre de 1928. En efecto, el 4 de mayo de 1927 el jefe militar nicaragüense, José María Mocada, firma con Henry L. Stimson, delegado del presidente Coolidge, el Pacto del Espino Negro -así reconocido históricamente porque fue rubricado bajo un frondoso árbol de ese nombre, en la entonces Villa de Tipitapa, muy cercana a Managua. Algunos historiadores niegan el hecho de la firma, que el propio Moncada reconoce. Pero también ese 4 de mayo -que el Frente Sandinista reivindica como día de la dignidad nacional- Augusto C. Sandino inicia su entrada triunfante a la historia, de Nicaragua, de América Latina y El Caribe, y del Mundo. Porque al rechazar el Pacto del Espino Negro Sandino decide confrontarse directamente contra el interventor, cambiando así radicalmente la naturaleza de la guerra: de una guerra civil a una guerra de liberación nacional. De una guerra en defensa de la Constitución a otra por la reivindicación plena de la soberanía e independencia nacional; y del derecho internacional, principalmente de los principios de autodeterminación y no-intervención. El propio Sandino denominó a su organización militar como Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua. Fue una larga guerra irregular, del 4 de mayo de 1927 al 1 de enero de 1933, infinitamente desigual en tropas, armamento y tecnología -el pequeño ejército loco, como le llamó Gabriela Mistral, contra un imperio mundial-, durante la cual Los Estados Unidos utiliza la aviación como arma de guerra, por primera vez en la historia militar universal. Una guerra que termina sin embargo con la derrota del imperio, porque, dice Neruda "Sandino con sus guerrilleros,/ como un espectro de la selva,/ era un árbol que se enroscaba/ o una tortuga que dormía/ o un río que se deslizaba./ Pero árbol, tortuga, corriente/ fueron la muerte vengadora,/ fueron sistemas de la selva,/ mortales síntomas de araña." Una guerra por lo mismo altamente productiva, un hito en la historia de las luchas por la liberación nacional de los pueblos, en todas las latitudes de la tierra, a pesar de los denodados esfuerzos del imperio por desacreditarla, también en todos los confines. Se impuso la causa ideológica, la novedosa estrategia militar de guerra de guerrillas, y la extraordinaria política comunicacional de Augusto C. Sandino. Prevalecieron los principios, la verdad, la inteligencia. A nivel nacional Sandino levantó las expectativas populares desde el mismo momento de su rechazo al Pacto del Espino Negro. Y las mantuvo en alto a pesar de la represión, no sólo porque a Los Estados Unidos le resultaba imposible ocultar el intenso movimiento de las tropas interventoras, sino porque el propio Sandino desarrolló una red de inteligencia popular que le permitía ubicar al enemigo y publicitar boca-a-boca las derrotas que le inflingía. Igualmente, en el ámbito internacional los éxitos de Sandino fueron trascendentales. A menos de un año de iniciada su lucha obligó, literalmente, a la Sexta Conferencia Interamericana  reunida en La Habana en enero de 1928 y presidida nada menos que por Calvin Coolidge, presidente del imperio, a considerar como su verdadero objetivo, fuera de agenda desde luego, la agresión contra Nicaragua y la demanda regional a favor de la aprobación del principio de no-intervención como fundamento de la convivencia regional -finalmente aprobado en la siguiente Conferencia, en Montevideo. La Sexta Conferencia Interamericana es el antecedente histórico de la V Cumbre de las Américas, recién celebrada en Trinidad y Tobago, durante la cual todos los gobiernos de América Latina y El Caribe, también fuera de agenda, demandaron al presidente Barack Obama el levantamiento del bloqueo norteamericano a Cuba. Pero su acción internacional más relevante fue su propuesta del 20 de marzo de 1929, presentada a todos los gobernantes de América Latina -continental y antillana, como él la llamaba-, conocida como Plan de realización del Supremo sueño de Bolívar. Un Plan que retoma la idea unitaria de Bolívar, proponiendo la creación de la ciudadanía latinoamericana, la conformación de la base de un ejército regional, y la institucionalización de la Corte de Justicia Latinoamérica como máxima instancia de poder regional. Un propuesta que con las modalidades propias de la coyuntura actual está siendo retomada por los países de la región. Y ese mismo año, en medio de una inflexión en la solidaridad internacional, decide viajar a México en busca de pertrechos y avituallamiento para continuar la guerra. Una visita pactada por los gobiernos de México y Los Estados Unidos para confinar a Sandino en Mérida, tal como él mismo lo denunció y la historia lo confirmó, obligándolo a prolongar su visita por un año. Una decisión insólita, que despertó en la derecha regional e internacional la expectativa del fin de la guerra de liberación en Nicaragua, la confirmación de la hegemonía norteamericana sobre la región. Sin embargo, durante todo ese año la guerra continuó su curso exitoso, agigantando así la figura de Sandino y de sus lugartenientes -y por extensión, de los nicaragüenses. Fue tan grande la proyección antiimperialista internacional de Augusto C. Sandino, que el  reconocido intelectual socialista francés Henri Barbusse, destacado miembro de la solidaridad europea con la causa de la liberación nacional de Nicaragua, lo llamó general de los hombres libres. Managua, martes 12 de mayo de 2009   Escrito para la ANTOLOGÍA POÉTICA "Sandino Orgullo de América". Convocada con el auspicio de la Sociedad de Escritores de Chile, con el patrocinio de Instituto Nicaragüense de Cultura y de la Embajada de Nicaragua en Chile --

Oscar Rolando Vargas Figueroa- violaciones a los derechos humanos.

TeleSUR Miembros de diversos movimientos sociales de Honduras dieron a conocer sus testimonios de abusos por parte de las autoridades policiales ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) la cual, desde esta semana, se encuentra de vista en el país centroamericano para conocer sobre estos excesos, tras el derrocamiento del presidente constitucional, Manuel Zelaya. Uno de los denunciantes fue Julián Baca Aguilar, de 54 años de edad, quien llegó a la sede de la Comisión, ubicada en un hotel capitalino, con unos recortes de periódicos hondureños en los que aparece con la cara ensangrentada tras haber recibido un garrotazo en la cabeza. Aguilar relató los maltratos vividos durante las manifestaciones tras el golpe de Estado en Honduras, específicamente el 29 de junio, un día después del golpe de Estado que despuso a Zelaya. "Veníamos manifestándonos pacíficamente cuando la Policía comenzó a tirar bombas lacrimógenas. Me quise proteger del humo de las bombas en una esquina (...) y cuando estábamos allí los policías llegaron hasta donde nosotros y me sacaron a punta de toletes (garrotes)", detalla en un escrito entregado a la misión. La misión de la CIDH inició el lunes pasado su labor en el terreno en Honduras para verificar la situación de las libertades civiles tras el derrocamiento de Zelaya y entrevistó a víctimas de los abusos policiales. Los dirigentes del Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe, Carlos Reyes y Marvin Ponce, también llegaron a las oficinas provisionales de la Comisión. Ponce, diputado del partido progresista Unificación Democrática (UD), contó su encuentro con los uniformados, que dejó como resultado la fractura de su brazo derecho. "Ibamos el 12 de agosto en la manifestación llegando al Congreso (centro capitalino). En eso aparecieron tres personas que no iban en la manifestación, eran infiltrados, y lanzaron piedras a los escudos de los policías", explicó. Explicó que los policías reaccionaron lanzando bombas lacrimógenas y garrotazos; "yo corrí y choqué con una señora y un niño y tratando de ayudarles choqué con otro manifestante y caí. 'Este es el diputado revoltoso démosle duro', dijo un policía", agregó Ponce. Por su parte, Carlos Reyes relató a la Comisión que a él lo agredieron en El Durazno, a cinco kilómetros al norte de Tegucigalpa, capital de Honduras, donde los miembros del Frente bloqueaban la carretera. Policías lo atacaron a garrotazos, rodó por un abismo y resultó también con un brazo fracturado. Este martes la manifestación popular partió desde la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) hacia la Corte Suprema de Justicia en la ciudad de Tegucigalpa, mientras se llevaba a cabo la audiencia inicial de 24 miembros del Frente acusados de "sedición y daños a la propiedad y manifestaciones ilícitas". Igualmente, los enviados de la CIDH, encabezados por su presidenta, Luz Patricia Mejía, dialogaron con el alto mando de las Fuerzas Armadas de facto, encabezado por el jefe del Estado Mayor Conjunto, Romeo Vásquez y el ministro de defensa de facto Ángel Edmundo Orellana. Los representantes de la CIDH no hicieron declaraciones a la prensa tras las reuniones con militares y policías. Sin embargo, el jefe de estado mayor conjunto de las Fuerzas Armadas, Romeo Vásquez Velásquez, afirmó que han sido reiterativos en el sentido de brindarles la información necesaria a la misión en cuanto a que poseen una oficina de derecho humanitario, de derecho internacional humanitario "que se encarga de investigar todas aquellas acciones que puedan, que tengan que ver con los derechos ya sea en el ámbito interno o en el ámbito externo en este tipo de misiones de apoyo". Igualmente, Ángel Edmundo Orellana, ministro de defensa de facto afirmó que se rigen bajo una Constitución de la República de Honduras, "no de ningún otro país, entonces hay cosas que en otros países la Constitución no se las facilita y otras que a nosotros nos la faculta, pero la nuestra es la nuestra, con sus virtudes o con sus defectos", recalcó. Anmistía Internacional también preocupada por crisis en Honduras Amnistía Internacional expresó este martes su preocupación por los abusos cometidos por las fuerzas de seguridad en Honduras desde el golpe del 28 de junio, y urgió a la comunidad internacional a buscar una solución para evitar una "crisis de derechos humanos" en ese país. "Amnistía Internacional urge enérgicamente a la comunidad internacional a que intensifique los esfuerzos para buscar una solución a la crisis política a fin de evitar una escalada hacia una crisis de derechos humanos en Honduras", declaró la organización establecida en Londres. Esta es la principal conclusión del informe titulado "Honduras: crisis de derechos humanos amenaza cuando represión aumenta", en el que Amnistía recopila los testimonios y fotografías de unas 75 personas que fueron detenidas el día 30 de julio, tras haber participado en una manifestación en Tegucigalpa. "Los arrestos masivos arbitrarios y los malos tratos a manifestantes son una seria y creciente preocupación en Honduras actualmente", declaró Esther Major, investigadora de Amnistía Internacional (AI) especializada en Centroamérica. Las mujeres, más vulnerables que los hombres a estos abusos, inquietan especialmente a Amnistía, que también denuncia la "intimidación y el acoso" que sufren los defensores de los derechos humanos y "los límites a la libertad de expresión" y los "ataques" sufridos por periodistas y medios de prensa.

Helen Umaña -Los derechos humanos pulverizados en el país

Los días precedentes equivalen a caminar por una interminable pesadilla de escenas alucinantes. El cuerpo de Pedro Magdiel macerado por cuarentidós puñaladas. La sangre saliendo a borbotones de la cabeza del profesor Roger Bados. La Lic. Julieta Castellanos, Rectora de la UNAH, arrojada bárbaramente sobre el piso. Una joven mujer desmayada, brazos en cruz, en una calle de Tegucigalpa. Otra, arrastrada por el duro pavimento. Más allá, un anciano con el cráneo hendido por certero toletazo. La Ing. Alba Ochoa, salvajemente ultrajada por una mujer policía mientras sus iguales levantan una valla o elevan sus escudos para impedir la documentación gráfica en los bajos del palacio legislativo. Botas militares triturando la cabeza de los detenidos arrojados sobre el pavimento. El joven Rodrigo Ardón, graduándose de hombre digno, en la ergástula policial. El diputado Marvin Ponce con ¡tres fracturas en un brazo!, producto de un ataque bestial cuando defendía a una mujer y a su hija, víctimas de la indiscriminada agresión. El Dr. Edgardo Napoleón Valeriano (ex director de Servicios Médicos de ACNUR y actual jefe regional de Salud de la Zona Sur) frente a las cámaras de televisión mostrando las imborrables huellas que sobre su espalda dejaron los golpes de una cadena blandida con odio y saña inconmensurables. El periodista Gustavo Cardoza, de Radio Progreso, relatando, en vivo y hasta el último instante (cuando su celular se corta bruscamente), el momento trágico de la salvaje tortura que recibe. En el litoral atlántico, las humildes familias de la comunidad Guadalupe Carney asediadas las veinticuatro horas del día y su angustiado S.O.S. que cae en un vacío aterrador. Lo anterior no es un recuento. Sólo, muestras al azar para ilustrar que la espiral represiva se ha desatado con violencia vertiginosa. La nación, como en horroroso viaje en la máquina del tiempo, se enfiló ya hacia un período que, con toda seguridad, dejará pálido al que se vivió en la década del ochenta bajo la égida del general Gustavo Alvarez Martínez. Pero, ahora, con un ingrediente realmente perverso. Incluso, sádico. Las acciones criminales contra miles y miles de hondureños y hondureñas, que no tenemos por qué aceptar la validez del golpe de Estado, y que manifestamos nuestro rechazo en forma pacífica en multitudinarias marchas por todo el país, se están realizando con el aplauso o el silencio de la mayor parte del sistema informativo del país. Radios, canales televisivos y periódicos se han atrincherado en una política de ocultamiento o de aplauso a la acción policial-militar que, de hecho, los hace cómplices de la situación. Eso de la objetividad y la ética periodística se volatilizó completamente de la práctica periodística hondureña. Las clases teóricas sobre esos temas, recibidas en los centros de formación periodística, sucumbieron a la avalancha de billetes, prontos a la compra de conciencias. En el ataque en Choloma, las cámaras de tres periodistas fueron confiscadas y su memoria electrónica fue borrada para ocultar el testimonio gráfico que guardaban en su interior. Pero ese acto delictivo es (y será) totalmente infructuoso. Tanto para Choloma, como para cada acción represiva, el ojo certero de cientos de cámaras y celulares estuvo allí. Escalofriantes fotografías y vídeos circulan por el mundo. La dolorosa memoria de los trágicos acontecimientos ya está a resguardo, pues, de los depredadores de oficio. Por lo mismo, nunca, el mundo podrá olvidar y, tarde o temprano, la justicia exigirá cuentas a los responsables. Tampoco está lejano el día cuando esas fotografías, en gran formato, se divulguen en exposiciones internacionales y nacionales de obligada realización. Aparecerán, también, en una especie de antología de la infamia, en muchos libros testimoniales que la imaginación ya visualiza. ¡La maravilla del mundo tecnológico, esta vez, al servicio de la verdad! Gracias a «La Mara 28», con irrebatibles pruebas que jamás podrán ser desvirtuadas por quienes cantan loas a la tiranía, el nombre de Honduras ya se puede incluir en la lista de países que poseen una abominable historia en materia de derechos humanos. Pronto, empezará a decirse y escribirse: la Argentina de Rafael Videla; el Chile de Augusto Pinochet; El Salvador de Roberto D’Aubuisson y Cía; la Nicaragua de Anastasio Somoza; la Guatemala de Romeo Lucas García y Efraín Ríos Mont y la Honduras de Roberto Micheletti Baín. San Pedro Sula, 15 de agosto de 2009

Chile: CARTA PÚBLICA DE ESCRITORES ...

... INTELECTUALES Y ARTISTAS  MAPUCHES Y CHILENOS A LA SEÑORA MICHELLE BACHELET JERIA, PRESIDENTA DE LA REPÚBLICA DE CHILE Sra. Michelle Bachelet Jeria, Presidenta de la República de Chile, Presente:             Ante la grave situación que afecta, una  vez más, a las comunidades mapuches  de la provincia de Malleco y que ha cobrado una nueva víctima indígena en la persona del joven campesino  Jaime Facundo Mendoza Collío, los escritores, artistas e intelectuales mapuches y chilenos abajo firmantes le señalamos lo siguiente: 1)      Consideramos inaceptable que en un sistema político que se autocalifica de democrático, la represión policiaca se haya entronizado sin control alguno en las empobrecidas comunidades mapuches  que  demandan sus tierras ancestrales. La represión policial en la Araucanía, -que a nuestro juicio es ya una política de Estado- ha terminado con la vida de Alex Lemún (17 años), Matías Catrileo (22 años) y Jaime Mendoza Collío (24 años) en los años 2002, 2008 y 2009 respectivamente. 2)      La acción descontrolada y violenta  de las fuerzas especiales de carabineros también  ha afectado a mujeres, ancianas y niños, quienes han sido gaseados con bombas lacrimógenas, golpeados, humillados y torturados en los frecuentes operativos policiales de allanamiento realizados en la zona. Muchas de estas acciones policiales han sido cubiertas por la prensa nacional e internacional y denunciadas por organismos de DD.HH de Chile y el extranjero. 3)      Los procesos judiciales en los que se imputa a comuneros mapuches son rápidamente resueltos, generalmente declarando culpables a los imputados indígenas. No ocurre lo mismo cuando se trata de juicios en que las víctimas son mapuches. Ejemplo claro de lo anterior  son los casos emblemáticos de Alex Lemún y Matías Catrileo: sus victimarios, ambos policías,  aún no reciben las sanciones debidas. 4)      El 42% de la población mapuche de La Araucanía  subsiste bajo la línea de  pobreza y el 15% vive en la indigencia. Esto significa que en la actualidad más de 100.000 mapuches se mantienen en la extrema pobreza considerando sólo a dicha región. Esto quiere decir, además, que pesar de la política subsidiaria y de “discriminación positiva” que lleva a cabo el Estado, los programas de apoyo a las comunidades indígenas resultan irrisorios  e ineficaces para subsanar y reparar una economía mapuche urbana y campesina dañada desde hace más de un siglo por la usurpación y la expoliación sistemáticas. 5)      Las comunidades  y organizaciones mapuches han demostrado durante estos dos siglos de República, especialmente desde 1883 en adelante -año en que el Ejército anexa mediante una cruenta guerra el territorio mapuche al estado de Chile- su indeclinable vocación para el diálogo y la búsqueda de soluciones concertadas a sus demandas y problemáticas. Sin embargo, el Estado, el poder judicial, las fuerzas policiales y los medios de comunicación chilenos han satanizado, criminalizado, reprimido, distorsionado y castigado todos los procesos sociopolíticos de este pueblo, generando a lo largo de 126 años una vergonzosa e impune cadena de asesinatos, usurpaciones, desalojos, torturas y encarcelamientos que han afectado al menos a cuatro  generaciones mapuches. 6)      Durante 126 años, a pesar de las condiciones adversas en la que ha tenido que desarrollarse, la población mapuche ha aportado al país su trabajo, su esfuerzo cotidiano y su creatividad, asumiendo a la vez una paciente y pacífica defensa de su identidad y su cultura. Queremos señalar con esto, Señora Presidenta, que LA SOCIEDAD MAPUCHE NO SE HA LEVANTADO EN ARMAS CONTRA LA SOCIEDAD CHILENA; la sociedad mapuche no ha usado armas para plantear sus legítimas demandas, derechos y aspiraciones. Sin embargo, la sociedad chilena y sus instituciones ha dado a la población mapuche un trato sustentado en la violencia militar, claramente discriminatorio, convirtiendo en los hechos al indígena en  un sujeto sospechoso y de segunda clase para todos los ámbitos del quehacer nacional.   7)      Por último, demandamos a su gobierno el pronto esclarecimiento del asesinato por la espalda del joven Jaime Mendoza Collío, suceso acaecido el 12 de agosto del presente año.  Exigimos, además,  que se sancione a los culpables materiales e intelectuales de este deleznable hecho y el cese inmediato de las acciones represivas en las comunidades mapuches de La Araucanía. Demandamos de su gobierno acciones concretas tendientes a regenerar un diálogo horizontal y realmente democrático con las comunidades y a hacer efectiva  una política indígena inclusiva que incluya el rápido cumplimiento de las promesas y objetivos presentes en el Pacto Reconocer y el Convenio 169. Adhieren: Alejandro Zambra (Poeta, novelista, académico U. Diego Portales) Bernardo Colipán (Profesor, poeta mapuche) Carmen Berenguer (Poeta, Premio Iberoamericano de Poesía Pablo Neruda) Carmen Ñancuvil (Artista visual Mapuche) César Cabello Salazar (poeta y periodista mapuche) César Millahueique (Ingeniero y poeta mapuche) Claudia Zapata (académica U. de Chile) Darinka Guevara (artista visual, docente universitaria) Demecio Imio (Artista visual mapuche) Fernanda Moraga (ensayista y académica U. de Santiago) Galo Ghigliotto (poeta, editor) Gerardo Quezada (poeta, sociólogo) Héctor Hernández Montecinos (poeta) Jaime Huenún (Poeta mapuche, profesor) Javier Bello (Académico U. de Chile, Premio Pablo Neruda de Poesía) José María Memet (poeta y gestor cultural) Julio Carrasco (Ingeniero y poeta) Julio Muñoz Uribe (artista visual) Leonardo Lobos Lagos (Poeta, traductor, artista visual) Leonel Lienlaf (Poeta mapuche) Luis Cárcamo Huechante (Ensayista, académico U. Austin, EE.UU) Marcela Saldaño (poeta, periodista) María Eugenia Góngora (académica U. de Chile) María Isabel Lara Millapán (poeta mapuche, profesora PUC Villarrica) Maribel Mora Curriao (Profesora y poeta mapuche) Marina Arrate (poeta) Naín Nómez (Poeta y académico U. de Santiago) Paulo Huirimilla (Profesor y poeta mapuche) Pavella Copolla (poeta, ensayista, académica U. Academia Humanismo Cristiano) Raúl Zurita Canessa (poeta, académico, Premio Nacional de Literatura) Reynaldo Lacámara (Presidente Sociedad de Escritores de Chile) Rodrigo Rojas Bollo (poeta, director Carrera de Literatura Creativa U.D.P) Simón Villalobos (poeta, profesor, gestor cultural) Verónica Zondek (poeta y traductora) Oscar Saavedra (poeta, profesor) Christián González (poeta) Leonardo Lobos Lagos Casa de la Cultura Centro Cultural y Deportivo Chimkowe Municipalidad de Peñalolén

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